「1991华东水灾真实原因」1992华东水灾
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求91年华东水灾的历史！
时间：1991年5、6月间。
涉及范围：中国共有18个省、自治区、直辖市发生水灾，5个省、自治区发生严重水灾。灾害最重、损失最大的是遭到洪水侵袭的安徽和江苏两省。
受灾人数：安徽全省受灾人口达4800多万人，占全省总人口近70%，因灾死亡267人，；江苏全省受灾人口达4200多万人，占全省总人口的62%，因灾死亡164人。
经济损失：农作物受灾面积430多万公顷，各项直接经济损失失近70亿人民币；江苏全省农作物受灾面积300万公顷，各项直接经济损失90亿人民币。
扩展资料：
水灾发生后的援助情况：
水灾灾情发生后，1991年7月11日，“救灾紧急呼吁”新闻发布会在北京召开，中国“国际减灾十年”委员会秘书长、民政部副部长陈虹在新闻发布会上向中外记者介绍灾情，并代表中国政府，紧急呼吁联合国有关机构、各国政府、国际组织，以及国际社会各有关方面，向中国安徽、江苏两省灾区提供人道主义的救灾援助。
联合国先后收到的捐赠，包括美国、英国、加拿大、澳大利亚、丹麦、荷兰、德国、新西兰等的捐赠，总额达到5000多万人民币。
香港方面，演艺界人士拍摄电影《豪门夜宴》，并于跑马地马场举行“忘我大汇演”大型音乐会，为水灾灾民筹集善款。港英政府拨款5000万港元赈助华东灾区，全港随即掀起捐赠救助华东水灾的热潮。据有关方面统计，到7月23日，短短十天时间，香港的赈灾筹款总额已达到4.7亿多港元。与此同时，台湾对华东灾区的捐赠也超过了300万美元。
台视、中视、华视透过各自的“爱心专户”接受邮政划拨捐款。1991年7月28日晚间，华视与《民生报》在国父纪念馆举办《送爱心到大陆》赈灾晚会（首播时间：1991年7月28日22:10至1991年7月29日00:50），由张小燕、胡瓜、阳帆主持，共募得新台币四千多万元。澳门的捐赠也超过了2000万澳门元。
参考资料来源：百度百科-华东水灾
参考资料来源：凤凰网-华东水灾
93年发生了什么为什么减灾扶贫
1993年，农历癸酉年。
那一年，华北、华南发生了罕见的洪水灾情，牵动着全球华人的心。为了支援灾区和西部贫困地区，国家牵头了一系列减灾扶贫活动。
华东水灾的灾情
1991年5、6月间，中国共有18个省、自治区、直辖市发生水灾，5个省、自治区发生严重水灾。灾害最重、损失最大的是遭到洪水侵袭的安徽和江苏两省。据当时初步统计，安徽全省受灾人口达4800多万人，占全省总人口近70%，因灾死亡267人，农作物受灾面积430多万公顷，各项直接经济损失失近70亿人民币。江苏全省受灾人口达4200多万人，占全省总人口的62%，因灾死亡164人，农作物受灾面积300万公顷，各项直接经济损失90亿人民币。200万无家可归的灾民在淮河大堤上搭起了一眼望不到头的临时帐棚。
据当时民政部副部长陈虹介绍华东水灾灾情时说，由于灾害造成的损失大、范围广，目前仍有200万人无家可归，并已有灾民患肠道疾病和疟疾等传染病，大量的公路、桥梁等设施急需修复。完成上述救灾任务，需要二亿多美元和各种物资器材。
名人可以用什么方式利用他们的影响力在世界上做好事？
你好，名人可以用他们的影响力，用正能量来带领别人一起做好事，善有善报，上天会眷顾善良的人
走正路，努力奋斗
玻璃大王曹德旺，小时候吃了很多苦， 辛苦打拼最后成为了玻璃大王，他很善良诚实守信，他捐款给贫困孤儿和学校等等总共捐了110亿，帮助了很多人，所以人
只要德行高、善良很受人尊敬
刘德华经常做公益，善良
早在1991年华东水灾的时候他就捐出500万用作慈善，后来刘德华每年也是默默做出很多慈善。
黄晓明，经常做公益，汶川大地震的时候，黄晓明第一时间捐了十万出来并带头献血，之后又陆陆续续捐了上百万的物资，还捐出了一百万认捐了一对熊猫。
所以善有善报
为什么要做一个好人
首先我们得明白“好人”的定义，好人的定义是一心向善做好事不做坏事的人。当自己生病的时候，室友来照顾了我，我肯定会感谢他，“你真是个好人”。在大多数的眼里，我们尽力去满足大众意愿,“牺牲小我,完成大我”,这样,我们就是大众所谓的好人。在你眼里她是一个好人，但是并没有哪条标准说她一定或者必须来照顾你，那我们凭什么说她就是一个好人呢，这就牵扯出了道德判断的问题，说她是一个好人，只是在我们自身的道德判断中她是一个好人。
每个人的道德判断是不一样的，我觉得我这么做是对的，有些人却会对你做的这件事产生不一样的念头。比如在吃饭这一块，我觉得应该多吃点维持自身的能量。同时，她就有可能会认为，我需要减肥不要吃太多的东西。但是，为什么我们会一致的认为在帮助人这一块，就算是一个好人呢？在我看来，这是我们所处时期产生的一种道德共识，我们将“帮助人”“为人民服务”等词语作为我们对于“好人”的判断标准，将通过他人创造利益的方法作为“坏人”的判断标准。
我们从小就开始知道，“人之初性本善”，我们也知道“恕人恕己”的道理。不是我们没有办法去解释这个事情，而是“好人”这个词从小就被灌输进我们的脑袋里面。我们的“共识”是在社会习俗的影响下产生的，每个时代的社会习俗是不一样的，道德判断必然是根植在社会习俗之下，所以，道德判断是相对的。没有任何的道德判断是普遍有效的，虽然我们的道德共识是一致的，但是我们不能说它又是长期有效的，只是在这个时期以及以后看来，它会是一个长期有效的结果。
我们为什么要做一个好人？从外部归因来讲，就是有利和奖惩这两方面；从内部归因来讲，就是这件事本身就是对的，我要去做它。简单来说就是“利她影响利己”，在安全、利益、幸福的情况下，我要做一个好人。
有人说做好人很难，我们所时代的特殊性在于，我们总是找理由去辩护，以致于我们遇到一些道德上的事情却袖手旁观。一开始提到的，有人摔倒我们是“扶”还是“不扶”的问题，的的确确有“坏人”会利用同情心去做这样的事，然后“反咬一口”，但是这不该是我们说“做好人很难”的理由，有的人真正的遇到了困难，我们却袖手旁观，用另外一些人的做法来一篇而论真正遇到论难情况之下的人，那细想下来岂不是你想做一个好人但是却做了坏人的事，这是在现实生活中我们遇到的情况之一。
还有一种情况就是，“意图与行为”之间矛盾的情况。这确实是做好人难得一种情况，生活中常见的例子就是，我想要去学习，去上课，朋友却邀请我去吃火锅，我的心里想的是我去吃火锅，但是，我却必须去上课，我作为一个学生，学生的义务就是好好地上课，我就得抛弃吃火锅的做法，去课堂上。这是行为先于意图的表现。但是，如果你作为一个隐形人，或者这件事影响不大的时候，你就会选择去吃火锅而不是上课。这是意图先于行为的表现。你是否在做一个好人这方面，同样有这样的难处，同样是道德的标准来衡量，我们把道德标准放在第一位，习惯性的用道德的标准来衡量是否是一个“好人”。
“今人乍见孺子将入淤井，你对其进行施救。”如果有一个人掉进水井之中，你顺手拉了他一把。你这么做的原因有哪些呢？大多数人都会说救人还需要什么原因，这不是我们应该做的吗。这是把救人看做是“义务”的回答。与此同时，还有把救人看做是责任、同情、恻隐之心、利益、享乐、自我提升等等方面，只是大部分人的共识就是，救人是义务。
从“救人”这一件事的不同人的表现，我们可以提炼出三个关键词，一个是道德理智（就是认为救人是出于只知识的囊括）、道德情感（快乐、爱等情绪救人）、欲望刺激（我想要出名才救人），这三个关键词涵盖了所有救人的情况。三个关键词又是缺一不可的存在，我把道德理智归结在救人的前提之下，欲望刺激作为道德理智影响下所产生的行为、行动，情感快乐作为在道德理智和欲望刺激共同影响下发出救人动作产生的后续情感。三个关键词共同支配“救人”这一动作的产生，每一个环节都是缺一不可。
虽然很多时候，我们觉得做好人是一件难事，但是我们也得把自己看成是一个好人，俗话说得好“吃亏是福”。基督教激励团体The Christophers的格言是：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。”我们不能够一味的要求，做过什么事能够得到什么回报，“好人”可以说是一个理想的概念，只是这个理想不像我们平时的理想那么难以实现，它是一个选择的事情，最好的莫过于做一个“好人”，最坏的莫过于做一个“袖手旁观”的人。
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