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1、“夫轻诺必寡信”的前一句是“故能成其大”。

2、　【原文】

为无为，事无事，味无味①。大小多少②。报怨以德③。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大④，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

3、【译文】

以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

这句话出自《道德经》，是老子说的。

前一句“轻诺必寡信”是说轻易许下的诺言必然缺乏信用，后一句“多易必多难”是说，把事情认为的或者形容的很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。

《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。

下一句是：多易必多难

出自《老子》六十三章：

为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德. 图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易；天下大事,必作于细. 是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难. 是以圣人犹难之,故终无难矣.

前半句是：是以圣人终不为大，故能成其大。

译文：圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。

出自：春秋老子《德经·第六十三章》

原文：是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。

译文：圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。轻易许诺的人必定很少守信用，经常把事情看得很容易必定多遭困难。

扩展资料：

“轻诺必寡信”赏析

老子认为轻易许诺的人必定很少守信用，教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义。

一个在自己毫无把握的前提下对他人之求轻易许诺的人，必定是很少坚守信用的人。在事先把所有问题都看得很容易，在实际运作时必然会遇到许多意想不到的困难。

当你遇到困难时才发现并不是当初想像的那么容易，于是你无力践诺，这是造成“寡信”的原因。一旦失信于人，就很难再得到众人的帮助，得不到众人的帮助，困难就越积越多。所以，“多难”者必是自己“寡信”的结果。

参考资料来源：百度百科-轻诺必寡信

填空：轻诺必寡信

意思：轻易许下的诺言必然缺乏信用。

该句出自春秋时期老子的《道德经》第六十三章：夫轻诺必寡信，多易必多难。意思是那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。

笔顺

原文如下：

为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于其易，为大于其细。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文：

以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。

因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

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