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行楷书法名家_名家行楷书法欣赏
1、行楷书法名家：颜真卿 颜真卿，字清臣，唐代中期杰出书法家。他与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称楷书四大家。任抚州刺史期间写下《抚州南城麻姑山仙坛记》，后被世人誉为天下第一楷书。公元766年，颜真卿因奏宰相元载阻塞言论被贬谪，从正三品的吏部尚书降到从五品下阶，由此踏上了江西的路途。
2、赵子昂创作的57岁行楷书法，是行楷书法之中的过渡佳作，堪称经典。此书法帖为《淮云通上人化缘序》，这幅书法作品在楷书之中有着行书之笔意，既有行书的韵味，又有楷书的端庄和笔画结构，总体而言自然流畅，行云流水，在笔法上苍劲有力，外秀内刚，潇洒飘逸之余，又不乏稳健。
3、王羲之 欧阳询 颜真卿 柳公权 王羲之 王羲之被誉为书圣，他的行书作品飘逸且富有变化，笔法精妙绝伦。他的行楷融合了自己独特的风格，成为后世学习行楷的典范。欧阳询 欧阳询的行楷书法风格严谨，结构稳重。
宋曹书法欣赏,附其《书法约言》
1、夫欲书先须凝神静思，怀抱萧散，陶性写情，预想字形偃仰平直，然后书之。若迫于事，拘于时，屈于势，虽钟、王不能佳也。凡书成，宜自观其体势，果能出入古法，再加体会，自然妙生。但拘于小节，畏惧生疑，迷于笔先，惑于腕下，不成书矣。
2、顺治十八年，他的书法艺术已达纯熟地步。是年书成《草书千字文》，为他的代表作。该书法气势融贯、跌宕起伏，如行云流水，确有大河奔涌，一泻千里之势。现宋曹故居内有草书千字文石刻，供人观赏。晚年的宋曹，学与年俱进，而书法更臻精善。除《草书千字文》之外，又撰成理论著作《书法约言》。
3、顺治十八年，宋曹的书法艺术已臻高境，完成其代表作《草书千字文》。该作品气势磅礴，流转自如，如江河奔腾，一泻千里，为后人所推崇。现宋曹故居内，存有《草书千字文》石刻，供人观赏。晚年的宋曹，学识更加丰富，书法技艺也更臻精善，除了《草书千字文》，还撰写了理论著作《书法约言》。
4、关于执笔方法，宋曹给出了不同书体的握笔要求，并强调技巧熟练与拙巧并存的重要性。他认为，书法的真谛在于“能合能离”，即在融合与独立中达到艺术的高境。通过反复思考和实践，书者能够逐渐领悟到书法的精髓。
5、 清.宋曹《书法约言》： 用力到沉着痛快处，方能取古人之神，若一味仿摹古法，又觉刻划太甚，必须脱去摹似蹊径，自出机轴，渐老渐熟，乃造平淡，遂使古法优游笔端，然后传神。 丰坊《书诀》：“古人论诗之妙，必曰沉着痛快，唯书亦然。
6、宋曹，明末清初的大书法家，其生平事迹与艺术成就令人钦佩。他字彬臣，又字臣，号射陵，生于盐城郊区北宋庄，1620年，卒于1701年，享年81岁。
书法人生哪能多如意作品欣赏
1、人生哪能多如意书法作品欣赏如下：人生哪能多如意，万事但求半称心。这里的“半”字，可以说用得精妙。人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
2、在杭州灵隐寺中，一副楹联这样写着：“人生哪能多如意，万事但求半称心”。这里的“半”字，运用得恰到好处。人生难以完美，总会留下遗憾。因此，对万事只求“半称心”，减少盲目追求，增加自我醒悟，才能更从容地面对生活。
3、人生哪能多如意，万事只求半称心 据说人老了，就得过半称心的生活！在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
4、人生哪能多如意，万事只求半称心据说，人到了一定年纪，就应该追求半称心的生活。杭州灵隐寺内就有一副这样的对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。这副对联用词朴实，却包含着深刻的哲理。这种半称心的生活态度，被林语堂先生称为中国人发现的最健全的生活理想。
5、其中，“中国书法”是中国汉字特有的一种传统艺术。广义上讲，书法是指文字符号的书写规则。具体来说，书法是指依据文字特点及其含义，运用各种书体笔法、结构和章法进行书写，使之成为具有美感的艺术作品。汉字书法是汉族独创的表现艺术，常被誉为“无言的诗、无行的舞、无图的画、无声的乐”。