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陈照丕的人物生平
陈照丕自小跟父亲陈登科、叔祖陈延熙、三叔陈发科练拳。1928年秋，北平同仁堂东家乐佑申和乐笃同兄弟二人，慕陈氏太极拳之名，托河南沁阳杜盛兴到陈家沟聘请拳师，族人公推陈照丕前往。不久，陈照丕去南京授拳，兼任中央国术馆名誉教授，推荐其三叔陈发科来京。陈氏太极拳由此在北京生根、传播。
陈照丕的生平经历主要包括以下几点：与陈式太极拳紧密相连：陈照丕的一生都与陈式太极拳有着不解之缘。他在解放前后在黄河水利委员会任职期间，积极推广陈氏太极拳。义务教授太极拳：回到家乡后，陈照丕发现太极拳的普及状况堪忧，对此深感忧虑。
尽管太极拳曾一度中断，陈照丕的弟子们，如陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才，通过他的重点培养，逐渐成为太极拳界的重要人物。陈照丕晚年更是将重心转移到培养接班人上，李书林书记的支持使他在县里和学校教授太极拳，但他于1972年不幸去世。
年代初，陈照奎先生到北京市第五建筑公司材料科工作。60年代始，陈照奎先生应其父陈发科的弟子、上海市体育宫主任顾留馨之邀，前往上海市传授陈氏太极拳术。以后辞去公职，先后在北京、上海、郑州、石家庄、南京、焦作、开封等地专心授拳。
太极拳是我国的国术,为什么要申遗呢
太极拳申遗历程长达12年，此前也曾多次申报，但因申报项目过多等原因，均与世界级非遗擦肩而过。此次太极拳申遗成功，不仅圆了太极拳长达10多年的申遗梦，还杜绝了太极拳被他国“抢注”的可能性。
第2章的3看来是要介绍太极拳在申遗方面的内容，用来支撑我国太极拳发展的论点，所以标题最好突出我国政府在为推广太极拳做努力，以扣住第2章的中心。1节“普及范围小”是站不住脚的。太极拳运动在我国是普及范围最广的运动之一。应该说参与人群结构方面的问题，而不是普及方面的问题。
其原因是，张三丰创建了武当派，创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首，尊称张三丰为祖师，是一种自然归属。张三丰创立的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是从道教经书中汲取了精华，引申而来。
杨氏就是“杨露禅先生在继承陈氏太极拳的基础上，去掉了陈氏的一些发力、震脚、跳跃动作等，强化了太极拳重内、重意、含而不露、后发制人的创拳思想，并创立了舒展柔和的杨氏太极拳。”通过1983年至1986年的武术挖掘整理工作，查明武术流传各地的源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系的拳种129种。
学哪一派太极拳最好
1、陈氏太极拳：特点：动作缓慢、柔顺、连贯，强调呼吸配合与意念控制。适宜人群：适合追求内修与身心和谐的练者，对调理身体、治疗疾病和养生保健有显著益处。杨氏太极拳：特点：动作柔和、简单易学。适宜人群：适合初学者入门，能够锻炼身体，同时培养内心的平静与平衡。
2、对于追求身心健康的练习者来说，孙式太极拳是一个很好的选择。以下是具体原因：历史悠久且注重内功修炼：孙式太极拳由武林奇才孙禄堂先生创立，融合了形意、八卦等多种武术的精髓，逐渐转向内功修炼，成为养生的好方法。
3、建议你学习 孙禄堂的孙氏太极拳，实战性很强。如果为了实战也可以学习王芗斋的意拳，也就是大成拳。因为这两个武学宗师都是不是身材很魁梧的，拳法也强调近身搏击。符合你的实际情况。孙氏太极拳。孙禄堂（1860—1933年）名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。
4、对于初学者来说，国家推广的24式或42式太极拳更易学且效果较好。以下是具体原因：融合各派精华：24式或42式太极拳融合了杨、吴、武、孙、陈等各派太极拳的精华，使得学习者能够接触到太极拳的多元化特点。易于上手：24式太极拳动作简洁明了，初学者能够较快掌握，同时涵盖太极拳的基本原理与技法。
5、太极拳是中华武术瑰宝之一，其中哪派最好学且效果佳，是许多初学者所关心的问题。然而，以在下之见，在有限的学习时间内，选择国家推广的24式或42式太极拳更为适宜。这一版本融合了各派太极拳的精华，其广泛普及性为学习者提供了便利。
6、相比之下，杨式太极拳则显得更为柔和，动作舒展大方，强调“气沉丹田”和“走化入形”。不论练习何种流派的太极拳，都能达到健身的效果。我个人认为，陈式太极拳是正宗的太极拳流派，其他流派都源于陈式。因此，建议初学者还是从陈式太极拳开始学习。