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太极拳是一项有效的健身运动。这说法是对的还是错的?
这种说法本人认为是正确的，太极拳是中国人智慧的结晶，也是国学智慧的最佳体现者，与每一位中国人而言我们没有理由远离他。 太极拳不仅仅是一套拳，更是熔铸文练的智慧拳文化拳，思想拳，美学拳，医疗拳与一体，体现了核心思维方式的拳种。让我们共享太极文化，共享太极给我们带来的健康体魄。太极拳是一种拳，也是一道禅。
总而言之，太极拳是一种非常安全有效的健身方式，只要合理安排练习强度和频率，就能享受到它带来的诸多益处。长期坚持练习太极拳，不仅能够增强体质，还能提高生活质量。值得一提的是，太极拳的练习还能够帮助人们放松心情，缓解压力。
太极拳运动是一项典型的有氧运动，深受 中老年朋友的喜欢，其健身作用很多，下 面简单介绍几个方面的作用：A.练习太极拳可以增强骨骼、肌肉的活动 能力，还可以预防老年人脊柱畸形，防治 骨质疏松等症状。B.提高人体的心肺功能，太极拳的一个基 本原则是“气沉丹田”，追求“动中有静，静 中有动”。
太极拳：这是一种以中国武术为基础的体育运动，通过调整呼吸和缓慢的动作，达到身心合一的效果。太极拳也被认为是一种有效的健身运动。 武术：中国的武术历史悠久，种类繁多。武术不仅是一种体育运动，也是一种文化表现形式，包含了丰富的哲学思想和道德理念。
国学大师胡朴安论太极拳
下面是我为专门您整理好的：国学大师胡朴安论太极拳。 国学大师胡朴安论太极拳太极拳的名称 太极拳的源流究竟如何，创始于何人，虽有零星的记载，终不能予人以真确之相信，关于此点，争论者极多，本文只以太极动作之理，以解释太极拳命名之义，毫不牵强附会、玄秘之谈，也不用拳术上流行的术语或歌诀作模糊影响之言。
国学大师胡朴安力作：胡朴安被誉为国学大师，其学术著作丰富多样，展示了深厚的学术造诣。他的作品在学术界具有极高的权威性和影响力。开创性贡献：文字学领域的开创性工作：胡朴安在中国文字学史上的研究具有开创性意义，他的工作不仅留下了深刻的学术痕迹，而且对后世学者产生了深远的影响。
自西学东渐、文化分流转型以来，为区别于西学，时人把我国的“六艺、五术”“诸子百家”统统称之为“国学”，西学繁衍于东土，东学式微，现代自五四以来的新青年运动前后，一些国学大师们，为保护国学而开始和西学论战，西学派认为全盘接受西学，而国学家们则誓死保卫祖宗们留下的五千年菁华文化。
学习太极拳的收获
我习练太极拳的收获，首先是身体比同龄人要好得多。打太极拳时，我感到身心得到了极大的放松与调节，身体的柔韧性与力量得到了显著提升。其次是逐渐悟到太极拳与国学的关系和渊源。太极拳的修炼不仅仅是身体上的锻炼，更是一种精神上的修行。打太极拳有首诗：“形柔轻拂柳，意静松入禅，怡然气配合，忘却在人间。”这里涉及到形、意、气。
提升处事能力：心情的改善会进一步影响到人的处事态度和行为方式。太极拳练习者往往在处理问题时更加冷静、理智，能够更好地应对各种挑战和困难。综上所述，太极拳不仅是一门武术，更是一种身心的修炼方式。通过持续的练习，我们可以收获强健的体魄、增强的免疫力以及更加圆润舒畅的心情和处事能力。
太极拳的收获和感受如下： 打太极拳的首要目的是为了增进健康。通过练习，我体验到了身心的放松，这不仅改善了我的呼吸和血液循环，还使我感到经络通畅，体质得到了加强。 太极拳不仅是一种武术，更是一门深奥的学问。它融合了中医和易学的理念，体现了中国古人的哲学思想。
第三点，肠胃有了改善。本人的肠胃一贯不好，有时便秘有时腹痛。这半年来效果比较好，只疼过一次。以往的时候，半年都是疼那么好几次，而且自从练拳之后，再也不便秘了。第四点，精力充沛了。以前会有一些疲劳的感觉，即使做不多的事情，也疲劳感沉重，总想躺在床上多睡觉。
身心合一：太极拳的练习要求身心合一，通过身体的运动来带动内心的平和与宁静。在练习过程中，会逐渐感受到身心之间的和谐与统一，从而增强内心的力量。循序渐进：太极拳的练习是一个循序渐进的过程，从最初的拳架练习到推手、散手、神意气以及先天的练法，每个阶段都有不同的感受和收获。
好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不 会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。
太极精神蕴蓄贯始终
1、太极拳在一定意义上说是太极“道”，它所承载的 文化 精神和人文内涵，在一定程度上反映着中华民族精神的重要方面。我们中华民族的精神包含“厚德载物，自强不息”，包含“己所不欲，勿施于人”等方面，而太极拳所承载的“道”，也充满着这些深刻的内涵。 我把“太极精神”概括为十个字：谦和、自信、包容、和谐、至善。
2、太极拳的不传之秘一：陈鑫《太极拳轮》：拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合，一丝不假强为，强为着非太极自然之理，不得名为太极拳。精神贵乎蕴蓄，不可外露圭角 太极拳的不传之秘二：孙禄堂先生 一生无形物象，全身透空。应物自然，西山悬磬。虎吼猿鸣，泉清水净。翻江播海，尽性立命。
3、陈鑫太极拳论中说；拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合，一丝不徦强为，强为着非太极自然之理。故得名为太极拳。精神贵乎蕴蓄，不可外露佳角。这就要看当师父的水平高低，徒弟的悟性如何。太极拳要求是；形不要有抽扯之形，意不要有提拔之意。
4、陈式，当然是陈式！陈式快慢相间，动作难度大、幅度大，间或发力出声，柔缓如小溪流水，暴发如霹雳雷惊，收时裹得紧，放时放得长，既具美感又有威慑力。
5、很少有如李白的那种“知其不可为而为之”的执著和热情，以不执着任何世俗的态度对待世俗，正所谓“以天地之胸怀来处理人间事务”，“以道家精神来从事儒家业绩”(冯友兰语)。 王维的醒，也是政治压迫的结果。他在多道诗中自述了这种醒的过程和醒后的状态。比如其诗中曾云：“少年不足言，识道年已长。
6、壬子睿宗太极一(玄宗先天一)，杜甫生于河南巩县。 717丁巳玄宗开元五，杜甫六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」、「浑脱」。 718戊午玄宗开元六，杜甫七岁。始作诗文。 720庚申玄宗开元八，杜甫九岁。始习大字。 725乙丑玄宗开元一三，杜甫十四岁。壮游诗曰：「习年十四五，出游翰墨场，斯文崔魏从，以我似班扬。