朱怀元太极拳（朱怀朱元章）-奇趣世界

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1、打太极拳与拳击、摔跤不同，腰不能用力。如果腰用力，腰带手，腰就僵了，错了。拳谱上说腰要“活似车轮”，要知道，那时候都是手推车，牲口拉的车，轮子都是被动转的，不是现在的汽车，摩托车是主动轮。 “毛驴拉磨”是太极拳“用意不用力”的具体练法，这里的“毛驴”就是“意”。

2、太极拳强调松腰正背的重要性，以确保腰部在运动中的正确姿势。初学者往往难以掌握，需致力于松、直、垂的练习。腰部姿势的描述多种多样，如举腰、弓腰、坐腰、填腰、塌腰等，尽管用词不同，但目的相似，即减少腰椎前屈。从解剖学角度看，这些姿势要求实际上都是为了减小腰椎前弯的程度。

3、太极拳对腰部的要求是松、沉、直。由于全身放松，腰以上的体重自然下沉，由腰部来负担，所以腰部必须竖直方能坚强有力，腰杆挺得起来，劳动中的挑担和运动中的举重都需腰杆挺直，才能发挥功能，又能避免受伤。

杨式太极拳老六路，晚清时代只在杨氏嫡系和王府中传授，所以又称「府内派」杨式太极拳；它以修习神、意、气入手，将内功修练与技击手法巧妙结合，所以又称内功太极拳，是一门兼具养生、技击功效的上层功夫。

三年并九载，息心并涤虑。浃骨更洽髓，脱壳飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。即说偈曰：口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，有此四少，长生可了。

1、于是，一九五三年，李和生入吴氏太极门，拜武学名家王培生为师，习练太极拳和八卦掌，尽得王培生大师“以心行意，以意导气，按窍运身”的武学心髓。后来王培生因故离京，李和生即随师祖杨禹庭老夫子进修，其勤学慧敏、孜孜不倦的精神，深得这位北方太极拳掌门人的钟爱，使得一代武林名宿倾囊相授。

2、计算一下，李和生从1946年人道开始，历经40年时间，他先后拜唐夙亭、王培生与朱怀元为师。60年漫长的寻师之路，现已八旬出头的老人，仍然活跃在太极拳的第一线，授拳传道。上世纪80年代中期，李和生的内功已达“虚空神化”之境。

1、第一代传人：创始人杨露禅。他是杨氏太极拳的创始人，拥有高超的武术技艺和深邃的武学造诣。他的出现对太极拳的传承和发展起到了关键作用。第二代传人：代表人物杨班侯。杨班侯是杨露禅的儿子，他继承了父亲的武学精髓，并开创了自家的武术流派，对杨氏太极拳的发展做出了重要贡献。

2、第一代传人杨露禅（1799年 - 1872年），被认为是杨氏太极拳的开创者。第二代传人包括富周、杨班侯、杨健侯等，他们都是杨露禅的弟子。第三代传人中，杨兆林师承杨班侯和杨健侯，是其中一位重要人物。第四代传人中，杨澄甫的直系传人共有六十六位，他们在太极拳领域都有一定的影响力。

3、陈鑫：《陈氏太极拳图说》，大约20世纪30年代出版。杨澄浦：《太极拳体用全书》，大约20世纪30年代出版。沈家桢、顾留馨：《陈式太极拳》，1964年。这本书虽然没有六七十的历史，但书中收录了大量先人的精彩拳论。

4、杨氏太极拳第一代传人：杨式太极拳是由杨禄禅(1799—1872)创始，师从陈氏太极拳名师陈长兴，传友武禹襄兄弟三人，亦师亦友。杨露禅在陈长兴所传太极拳基础上，经过删减、增补，去掉发力等难度动作，经过后人努力，演化为现在流传的杨式太极拳。

5、杨式太极拳创始人：杨露禅特点：分为养生架子与技击架子，动作柔和易练，姿势简单，既适合日常练习，又有益于健身。武式太极拳创始人：武禹襄特点：圈小劲捷、紧凑灵巧，势简技繁，术法分明，古朴典雅且端庄洒脱。

1、” 通过这些练习，李和生体会出内功就是阴和阳的高度协调——外部动作都属于阳，是看得见的；内部动作是看不见的，属于阴。以内带外，内外相合，阴阳相济，长期训练，就能练出内功。经过七八年的修炼，有一天，李和生突然感到意念能够支配动作了，只要意念一动，劲力马上就能够到手上。

2、李和生先生是一位太极拳内功的专家，他创立了研修“内功太极拳”之完备体系与拳学。他所创立的太极内劲练法，注重身体、呼吸、意念和动作的协调配合，强调通过不断练习和调整，达到增强身体能量、提高攻击和防御能力的目的。

3、计算一下，李和生从1946年人道开始，历经40年时间，他先后拜唐夙亭、王培生与朱怀元为师。60年漫长的寻师之路，现已八旬出头的老人，仍然活跃在太极拳的第一线，授拳传道。上世纪80年代中期，李和生的内功已达“虚空神化”之境。

4、李和生是唯一的正统真正内功传人。为什么要说唯一，可能别人同行听到会不服。因为民国后只有李和生的内功才是符合真正的中国传统一内功，最接近小说中那样全是用真气打人，不用一点力。基本是最接近气功的太极，也是最符合太极的理论。最重的一点是他把功法无私的公开。还免费设置讲座。

5、而扬式太极拳老六路是内功太极拳，要求练拳与推手，都用第二系统的神、意、气的气势，支配身体的形式运动。