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太极拳《阴阳相济论》出自哪本书?
“偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能动化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳相济。知为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”这一段话，出自明朝王宗岳之《太极拳论》。有其他书籍转载此文，多了几句：“……欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。
这一段话，出自明朝王宗岳之《太极拳42式论》。 有其他书籍转载此文，多了几句：“欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。”此文中间的“粘即是走阳不离阴”十六个字，对“阴阳相济”这四个字加了一番解释，意思就更加清楚了。
王宗岳在《太极拳论》中提出了这一深刻见解，指出要想克服这些障碍，就必须懂得如何在动作中融合阴阳之效。随着练习的深入，太极拳的技巧会日益精进，通过不断的体悟和揣摩，最终能够达到随心所欲的境界。
求王宗岳的太极拳论全文
1、懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。
2、王宗岳太极拳论原文翻译如下：《太极拳论》翻译：太极，是由无极化生的，是阴阳的本源。运动时，分别反映出相互矛盾的一阴一阳；静止时，阴阳两者就合归于一体了。动作切不可过分或不足，肢体要及时地随屈就伸。
3、王宗岳《太极拳论》完全注释 太极者，无极而生动静之机阴阳之母也 太极：太极本为宇宙天地万物的本源。此处指太极拳而言。无极：宇宙天地万物诞生前的虚空、静寂、混沌状态。此处指太极拳演练前准备阶段时的状态。此时中心泰然，抱元守一，无念无欲无求，无持着的虚空状，谓之无极。
4、在清朝乾隆年间，山右王宗岳提出太极拳的独特见解。太极，源于无极，是动静之间转换的枢机，阴阳之根本。其运动中蕴含着动态分离，静态融合的智慧。行动时，需适度不偏不倚，随形势变化而伸展，如人刚我柔，如同行走；我顺应对手，如胶着之粘。应对急缓，须灵活相应，不论千变万化，其道理始终如一。
5、王宗岳太极拳论是评判太极拳真伪的唯一标准，被各派太极所共尊为经典。以下是对王宗岳太极拳论（一）的详细解析：太极拳论的基本解读 太极拳论：太极拳论的正确解读应该是太极“拳论”，即用太极的理论来说拳。太极拳并非因此论得名，但此论已成为界定太极拳的尺度。
王宗岳太极拳论解明
著者拳式也，今同志专悟懂劲，故不能发人，先学姿势正确，次要熟练，渐学懂劲，古人云，不揣其本而其齐其末，方寸之木，可使高于岑楼，此句先求姿势后悟懂劲，不难而及神明，神明言拳精巧，豁然贯通，即领悟得拳奥妙，能气行如九曲珠太极理通焉，非久练久熟，何能此境耶。