太极拳武德（太极拳武德感想体会）-奇趣世界

本篇文章给大家谈谈太极拳武德，以及太极拳武德感想体会对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

古人云：“修炼之为教。”就是说，修炼是一种教育。练太极拳不仅是要强身健体，攻防格斗，另一个重要的方面就是修身养性。通过太极拳本身内涵或外在的美育特点，加强练拳者美的教育，增强其个性、品德、教养的精神美，达到修养身心，陶冶情操的目的。下面是我为专门您整理好的：。

除了具有健身自卫的实用价值外，其独特的表演艺术给人美的享受，使人赏心悦目，它倾注著中华民族的气质、民族心理、民族美感和民族精神，太极拳的美学观是东方古老文明之美的缩影。下面是我为专门您整理好的：。

太极拳文化内涵深远，在促进学生形成强健的体魄、高尚的道德情操方面有着不可或缺的作用。因此，在高校选项课中加入太极拳，有着丰富的教学实践价值。一，有利于学生提高思想行为素质中国传统武术深刻表现了中华民族热爱和平的广阔胸怀。练习太极拳可以有效促进学生思想行为素质的提升，达到修身养性的效果。

太极拳能帮助我们达到心理的成熟与情操的提升，完善人格，“成于拳，据于德，依于仁，游于艺”。太极拳还能陶冶情操，是我们的心灵境界提升与解放。太极拳能使我们心灵圆满，天人自然，智慧聪明。使我们慢慢淡泊名利，忘却个人得失，可谓“万物静观皆自然，四时佳兴与人同”。

1、王庆升先生的太极武学特点主要体现在以下几个方面：拳法风格中正工整：王庆升先生的太极拳法源自其师陈应铭，展现出中正工整的特点。每招每式都舒展大方，虚实分明，开合有序，圆活自然，浑然一体。拳架简约而深邃：他的拳架简约而不失深度，身手流畅，手到脚随，意到气达。

2、王庆升先生的太极武学特色鲜明，他的拳法源自其师陈应铭，展现出中正工整的风格。每招每式都舒展大方，虚实分明，开合有序，圆活自然，仿佛浑然一体。最引人注目的是他的拳架简约而不失深度，身手流畅，手到脚随，意到气达。

3、他的拳架风格中正大方，技巧全面继承了师门张鸿道的武学，推手技艺独特，讲究“舍己从人，后发先至”，被誉为真正的太极推手典范。王庆升先生的技艺精湛，体现在他能轻松应对年轻学员，其推手时的轻灵、肩胯的松活和上下相随的巧妙，展现了太极拳的精髓。

4、武式太极拳：武式太极拳由河北省永年人武禹襄所创。武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。清道光十三年（1833年），同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡，武禹襄见而好之，常与比较，得以知其概要。约1850年，武禹襄从其学赵堡太极拳。

预备势第一势来并步站，眼要平视松下肩，左胯右抽落右胯，左脚向左跨步来。起势两臂前搓松下肩，与肩同高变下按，右手抹眉两臂展，同时腰带右脚开。揽雀尾左朋重心右移腰右转，两手抱球在胸前，提起左脚再左转，胯托左腿向前迈。

八极拳的外在表现多以刚猛暴烈、贴身劲发为主。其递进口诀解释了八极拳的练习过程，从拙力到软绵，再到寸接、寸拿、寸出入，以及行五气、筋骨合，最后到尊师重教和武德修养，内容丰富，层次分明。八极拳强调大开大合，动静分明，拳断意连，刚柔并济。

创建于公元495年的少林寺见证了少林功夫的演变，从最初的自卫手段发展为蕴含佛教智慧的艺术表现。少林功夫的套路繁多，有数百种，包括拳械、擒拿、气功等，其中72绝技尤其引人注目。僧人们通过口诀传授和勤学苦练，将禅武精神融入到每一招一式中。

薛颠（1887－1953），字国兴，河北束鹿县（今辛集市）理顺井人，少年时读过几年私塾，不久弃文习武，拜李振邦、薛振纲为师，学习形意拳，并有一定的建树。早年薛颠少年时读过几年私塾，不久即弃文从武，投李存义门下，学习形意拳。

太极拳十三字行功诀十三字：“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。” 口诀：掤手两臂要圆撑，动静虚实任意攻。搭手捋开挤掌使，敌欲还着势难逞。按手用着似倾倒，二把采住不放松。来势凶猛挒手用，肘靠随时任意行。进退反侧应机走，何怕敌人艺业精。遇敌上前迫近打，顾住三前盼七星。

面对现代人对拳术的误解，张氏拳道强调身体协调与手脚并用，以应对各种武技。修炼者需心领神会，遵循口诀中的眼明、身圆、手利、步稳，临敌时需定心应变。技艺的传授需谨慎，遵循武德，旨在除暴安良。唯有如此，拳术才能在保护自身的同时，服务于社会。